Интегральные исследования психического потенциала человека

Психический потенциал человека — комплексное понятие, под которым скрывается феномен, требующий всеохватного и многогранного исследования. Крупномасштабной попыткой подобного исследования занимается интегральная психология. Основанный американским психологически ориентированным мыслителем К. Уилбером проект интегральной психологии опирается на трансдисциплинарную и постдисциплинарную парадигмы и ориентируется на интеграцию данных из всей совокупности различных дисциплин, так или иначе имеющих отношение к человеку и обществу. Интегральная психология как трансдисциплинарное новообразование воссоединяет в своей системе координат пять базовых факторов, все из которых имеют отношение к понятию психического потенциала человека.

 

 

В результате многолетней работы по экстенсивному теоретическому синтезу данных из различных дисциплин Уилбером была разработана интегральная модель AQAL (сокращение от «all quadrants, all levels» — «все секторы, все уровни»), успешно применяющаяся сегодня в сферах психологии, психотерапии и психиатрии. Уже в своей аббревиатуре — AQAL — интегральная модель содержит указание на основополагающие компоненты своей системы координат: секторы и уровни развития. Секторы, или квадранты, являются значительным усовершенствованием биопсихосоциальной парадигмы Энджела и предлагают анализировать любой феномен одновременно сквозь призму объективной биолого-поведенческой, субъективной психической, межсубъективной культуральной и межобъективной социально-системной перспективы. Иными словами, в интегральной психологии человек представляет собой сложный биологический организм, наделённый нервной системой, обладающий сознанием и психикой, формирующийся под воздействием культуры и языка и находящийся под непосредственным влиянием таких факторов, как доминантный технико-экономический способ производства (будь то аграрный, индустриальный или информационный). Таким образом, мы видим, что понятие психического потенциала человека как сложносистемного феномена может затрагивать не только его субъективно-психические ресурсы, состояния сознания и установки, но и возможности мозга, включая, например, нейропластичность, а также вовлечённость в общество и социокультурное измерение жизни. Психический потенциал человека как раз и состоит в предельной вовлечённости во все эти измерения, если воспользоваться экзистенциальным термином М. Хайдеггера, бытия-в-мире.