Валерий Пекар
И из практической жизни, и из теории спиральной динамики мы знаем, что людям с разной картиной мира непросто понять друг друга. Одна из фундаментальных причин этого непонимания коренится в различном понимании и ощущении одного из наиболее базовых понятий — времени.
После появления теории относительности мы признаём, что абсолютного времени не существует. Однако же «в быту» продолжаем пребывать в уверенности, что насчет времени всё ясно, а какие-то специфические эффекты проявляются лишь в «эйнштейновских» условиях: при больших скоростях, вблизи больших масс и т.п. — короче говоря, в слишком больших и слишком малых системах.
Вместе с тем, и на бытовом уровне со временем не всё ясно. Субъективное ощущение времени специфично: как говорится в расхожей притче, час в объятиях любимого человека пролетает за минуту, а минута на раскаленной сковородке тянется час. Или, по замечанию М.М.Жванецкого, время зависит от того, по какую сторону от двери туалета вы находитесь.
Однако дело не только в скорости. В разных картинах мира субъективное время имеет принципиально разную природу. Интересно проследить, как меняется природа времени в процессе эволюции человечества. Воспользуемся моделью спиральной динамики и опишем природу субъективного времени для разных парадигм мышления.
Рисунок 1. Инстинктивная парадигма (бежевая)
Времени как такового нет, есть только «здесь и сейчас». Время сжалось в точку, проблема длительности времени вообще не осознается. Как замечают антропологи, первобытные языки предельно бедны средствами для выражения временных отношений, хотя богаты в выражении пространственных отношений.
Рисунок 2. Магическая парадигма (фиолетовая)
Время циклично, оно представляет собой бесконечный круговорот времен года. Год за годом лето сменяет весну, за жатвой наступает праздник урожая, и так опять. Мировой процесс представляет собой ряд повторяющихся, совершаемых вновь архетипических актов. Природа год за годом неизменна, и так же неизменно время. Годичный цикл праздников поддерживает ощущение времени. Так жили наши отцы и отцы отцов, так живем и мы.
Рисунок 3. Героическая парадигма (красная)
Время коротко и определяется дистанцией от моего желания до его удовлетворения. Последствия не анализируются — их просто не существует. Прошлого тоже не существует, ибо оно неважно, оно уже случилось. Временной горизонт мышления — отсюда и до ближайшей видимой точки, обозначаемой моим импульсом. Планирование невозможно. В героическом эпосе любого народа мы видим абсолютное преобладание настоящего момента.
Рисунок 4. Абсолютистская парадигма (синяя)
Кроме важного годового цикла, который создает ощущение времени, есть еще другое движение, создающее ощущение и понимание истории. В прошлом есть точка, с которой всё началось — Распятие и Воскресение в христанстве, просветление Будды в буддизме, Исход и Синайское откровение в иудаизме, Хиджра в исламе. Почти всегда с этой точкой связана мессианская личность. Время часто и отсчитывается с этой точки, ибо до нее мир был принципиально иным (точно так же французский революционный календарь начинался с даты провозглашения республики). Однако это не всё. Исходная точка, лежащая в прошлом, имеет свое отражение в будущем — идеальная точка, когда всё закончится, когда закончится обычный сегодняшний мир и начнется мир Идеала. Обычно с этой точкой также связана мессианская личность. Время впервые становится важнейшим фактором жизни. Направление от прошлого к будущему задает смысл жизни.
Рисунок 5. Рационалистическая парадигма (оранжевая)
В этой парадигме время — это спираль, бесконечная спираль прогресса. Виток за витком мир становится лучше, рациональнее, понятнее, комфортнее для человека. Подобную спираль времени мы можем найти в рассуждениях гуманистических философов, апологетов научно-технического прогресса, программах коммунистических партий и т.д.
Рисунок 6. Экологическая парадигма (зеленая)
Время атомизируется. Впервые в истории время становится разрывным, оно представляет собой несвязанный набор точек и интервалов. Время выглядит, по словам Зигмунта Баумана, как «картины пуантилистов. Время состоит из пунктов… Это очень странное явление, потому что, с одной стороны, оно уменьшает значение момента, а с другой стороны, — расширяет возможные надежды, которые можно связать с таким моментом». Аналогичное понимание можно найти в работах Мануэля Кастельса.
Теперь выводы.
Во-первых, легко заметить, что каждая система субъективного времени сложнее предыдущей, и это хорошо согласуется с общим пониманием эволюции парадигм мышления от простого к сложному.
Во-вторых, каждая новая система субъективного времени в каком-то смысле представляет собой суперпозицию двух предыдущих (навевает воспоминания о ряде Фибоначчи).
В-третьих, социальное время как система личных времен оказывается предельно сложным. «Нет единого социального времени с единым и простым течением, но есть социальное время с тысячью замедлений, которое почти не связано с однодневным временем хроник и традиционной истории», — писал Фернан Бродель. Как совместить разные типы времени в социальной жизни? Разрыв в понимании и коммуникации между представителями разных парадигм мышления часто проявляет себя именно как разрыв времени.
В-четвертых, коммуникация и совместная деятельность требуют синхронизации, которую нужно понимать не только как совмещение личных времен, но и как совмещение типов личных времен.
В-пятых, социальное время всегда должно быть непрерывно, ибо оно несет трансцендентную нагрузку — преодоление смерти. И раз в зеленой парадигме мышления время сейчас разорвано в клочья, можно сделать вывод о том, что зеленая концепция времени еще не сложилась. На фоне кризиса оранжевой парадигмы с ее верой в бесконечный прогресс мы вскоре увидим новую концепцию времени. В этом времени нам и предстоит жить.
Коментариев
Борис Оболикшто Очень интересно! Спасибо.
О "зеленом" времени. Даже на рисунке очевидна оторванность модели от предыдущих. Быть может не "зеленая концепция времени еще не сложилась", а просто мы не научились ее представлять, не осознали, не построили модель?
понедельник в 11:18 · Мне нравится · 1
Tetyana Voronina Час існує для того, щоб усе не відбувалося одночасно::))
понедельник в 11:33 · Мне нравится · 2
Svitlana Taranenko Мало "зеленых" человеков))) Мало(((
понедельник в 11:34 · Мне нравится · 2
Юра Солодовников На мой взгляд, получилась в достаточной мере произвольная классификация. Более того, мне кажется, что для более стройной классификации нужна система, а не мозаика из обрывков систем. Хотя ожидать системы от небольшого текста, с моей стороны достаточно странно. В любом случае, было любопытно. Спасибо.
понедельник в 11:36 · Мне нравится · 2
Олексій Кириченко Стосовно поступового ускладнення моделей часу.
Бежева парадигма не здається мені ні простою, ні примітивною. Недавно ознайомився з трудами Екхарта Толле, який стверджує, що час - це просто фантазії розуму, а існує тільки момент "зараз". Мене здивувало, наскільки велика прикладна цінність цього ствердження. Роботи Толле, як виявилось, дуже сильно нагадують практику віпассани, яку начеб-то започаткував сам Будда (http://ru.wikipedia.org/wiki/Випассана)
Бути в моменті "тут і зараз", - ой як непросто. Хоча, може це наслідок моєї причетності до цивілізації. Так що точка "зараз" в теперішній моделі сприйняття часу мені здається недооціненною і дуже перспективною :) (от такий каламбур)
Випассана — Википедия
ru.wikipedia.org
Випассана (пали) или випашьяна (санскр. विपश्यन, vipaśyana IAST) переводится как…Еще
понедельник в 11:49 · Мне нравится · 2
Валерій Пекар Юра, мы только начинаем думать о времени... присоединяйтесь, будем думать вместе
понедельник в 13:58 · Мне нравится · 1
Дмитро Снисарь Хорошая статья, хотя и теоретическая. А почему не рассмотреть работы С. Андреаса, М. Аткинсон, Т. Джеймса, и многих других, кто специализировался на терапии на линии времени? Насколько я помню в этой школе психотерапии накоплен большой опыт по репрезентации времени человеком.
понедельник в 14:50 с помощью мобильного · Мне нравится · 1
Tetyana Voronina Ой. пане Солодовніков, не знаю, як щодо спіральної динаміки, але спіралізація думки у Вас незрівнянна::)) Мені теж дуже цікаво::))
понедельник в 15:57 · Мне нравится
Валерій Пекар Дмитро, у меня была достаточно локальная задача в рамках модели спиральной динамики. Большую теорию не потяну, времени нет.
понедельник в 16:35 · Мне нравится
Микола Думич ...да и практика - уже не позволит ...
понедельник в 16:36 · Мне нравится
Виктор Прозоровский Красавец! Задача: нучиться синхронизировать время! Можно сказать короче. Время- интервал фиксации событий изменения бытия, в сознании личности. Социальное время , это сложно интегрированный результат интервала ПРИВЫЧНОЙ фиксации событий в обществе. Синхронизировать течение времени - это синхронизировать ПОРЯДКИ МЫСЛИТЕЛЬНЫХ процессов личности в динамичной среде. В Украине УЖЕ ЕСТЬ такой инструмент. Это метод приращения СКОРОСТИ И ДОСТОВЕРНОСТИ мыслительных процессов о значимости течения времени в соц среде.... " Кто первый встал, того и тапки"...
Вчера, в 9:15 · Мне нравится · 1
Виктор Прозоровский Здесь и сейчас.... Смешная комбинация догмы. Есть только прошлое и будущее. Переход будущего в прошлое имеет свойство ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА быть благополучным и быть злополучным... Когда знания по прогнозированию своего будущего игнорируются, переход в прошлое стает скверным...
Алексей Шиндин
По поводу теории могу помочь, есть альтернативые модели уровней и кластеров, при некотором совмещении и допущениях схожести, к примеру, Мозаичная концепция
А. каждая пара уровней - это колебания полюсов ОДИН - МНОГО, или расширенный вариант минус бесконечность - 0 - плюс бесконечность
Б. соответственно время может быть рассмотрено как
1-2 уровней точечная неизменная субстанция
и множество несвязанных событий (альтернатива - цикл повторяющийся)
3-4 связанные линейно в концепцию линейного времени
и множественных параллельно протекающих времен
5-6 свободное картрированное время с вариантами повторения событий, но и обретения нового с отголосками старого
и время множества вариаций и направлений
7-8 комплексное, парадоксальное время с петлями и дежа вю
и время множества самих систем времени
9-10 время момента и ситуативных событий
и время множества разрывных включений
Далее в Мозаичном подходе идут еще большее сложные в каком-то смысле конструкты. Вплоть до 17го уровня. Некоторые корреляции со Спиральной динамикой можно установить, но есть и различия, разные акценты, особенно начиная после где-то зеленого 6.
Комментарии к слайду
Нет комментариев